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清明不过社2021年是哪一天 具体日期

时间:2021-03-15 17:06:54来源:whqq浏览: 分享:

清明节是我国传统节日,这天有祭拜祖先的习俗。但是在民间一直流传着新坟不过社的说法,清明不过设在民间的说法也就是在春社日之前祭扫未满三年的新坟,什么时候是春社日,春社日的来源和意义是什么,具体是哪一天。

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一、2021年清明不过社是哪一天?

2021年清明不过社是阳历3月21日,农历二月初九,星期日。清明不过社指帮新坟扫墓不能过社日,也就是3月21日,一般新坟需要在3月21日之前进行祭拜,3月21日之后就不能去祭拜了。

1.清明有不祭拜新坟的传统,因此新坟会在清明节前扫墓。而春社又是祭祀土地神的节日,为了避免鬼神挣食的情况,所以新坟的祭扫会在春社之前,这就是清明不过社的意思。

2.按民间习俗,祭扫未满三年的新坟要在春社日之前。所谓“新坟不过社”。给新去世的人祭扫,一般不叫扫墓,叫"挂社"。社也就是我们常说的春社日。

二、2021年春社是3月21号吗?

2021年春社是3月21号。不过不同过地区春社日期不一样,为大家梳理如下:

1.广东省连州市春社日期

在连州市星子镇清江腊上村等几个村庄有过春社节的习俗,日期为最原始的立春后第五个戊日;当地春社习俗为家家户户吃鸡蛋做的各种食物,为第一次过春社节的婴儿开食,祈望孩子多福多寿。

2.江苏省阜宁县春社日期

日期为二月初二,当地大的村庄会凑钱起造土地祠宇,较贫困的小村庄则会只大缸倒扣在地上,在下方敲出一长方形的洞门,将土地牌位放于其中。春社时当地农民会前去拜祭。

3.江苏省仪征市春社日期

日期为二月初二,当地人会用纸扎成土地公,并用剪纸作成的袍子铺盖,之后再“粉绘之”,将之作为神位。人们也会将多个灯放在土地神前,家有不孕者,可以取灯回家,如果来年怀孕,则“以一奉十,还于神前”。当天还会搭台演出戏剧,并有“家家接女,留之过宿”之俗。

4.湖北省武昌市春社日期

日期为二月初二,当地人会凑钱“鼓天宣地”,“宴会一堂”,宴会结束后,还会彼此搏斗之俗

5.湖南省宁远县春社日期

日期为二月初一,当天有忌春碓之俗,云“是日春碓,必断牛脚。”

6.四川省安县春社日期

日期为立春后第五个戊日,当地有在睢水踩桥的习俗,此习俗系由川西北最大传统民间风俗“踩桥消灾祛病”和“拜干爹”两个活动发展、演变而来,至今已有200余年历史。节日当天,附近的民众会到睢水桥进行踩桥活动,并且“丢药钱、拜干爹,抛衣物,祈祷全家平安。

7.台湾春社日期

台湾客家六堆同样有春社的习俗,日期不一,有的地方选在正月,有的地方则选在二月二。

总之,2021年清明不过社是3月21日,而3月21号是老黄历春社日,具体要看你所在地区的习俗。

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三、春社的由来与习俗

春社的传说

关于社神的由来,有一个十分古老的神话传说:相传社神原名叫句龙,是水神共工的儿子。共工长得人脸蛇身,满头红色的头发,脾气无常。有一天,共工和天神打仗战败,一怒之下竟把撑天的柱子不周山撞断了,弄得天崩地生灵涂炭。后来女蜗炼了三万六干五百零一块五彩石才把塌下来的天补好。句龙见父亲共工了天,造成洪水泛滥,心里非常难过。在女蜗补好天之后,他就把九州的大裂缝填平了:黄此选中了他,封他一个官,叫作“后土”,让他拿着丈量土地的绳子,专门管理四面八方的地。后来人们就把后土称作“社神”:土地是国家和人民赖以生存的基础。所以人们每年部祭祀社神的活动,世代相传,成为我国的一个传统节日

春社习俗

自古以来,社日活动在民间一直很兴盛,元朝时,蒙占统治者害怕人民结社反抗他们的治,曾经明令禁止过春社活动,但祭祀社神的活动依然延续开来:南北朝时,每逢社日,人要在大树;厂搭起临时席棚,宰杀牛羊,光祭社神。然后一起聚餐,祭社得先立社,即堆起上坛,叫“社坛”,君王给自己立的社称作“王社”,君主给百姓立的社称作“大社”。王据古代盖天说理论,以“天圆地方”的形式设置,呈方形,坛顶划分为东,南,西,北,中部分,铺着青,红、白、黑、黄五色泥土,以象征五方土地。黎民百姓的社坛只用当地的土今在北京中山公园保存的“中华社稷坛”,就是明清皇帝祭祀社神和稷神的场所。祭社活动,唐宋时代最为兴盛。梅尧臣的《春社》诗对当时的社日盛况做了生动描绘:年迎社雨,淡淡洗林花。树上赛日鼓,坛边伺肉鸭。春醪酒共饮,野老暮相哗。燕子何处至皋点翅斜。”清朝时,人们对春社仍十分重视,称之为“祈年”。祭祀结束后,人们还要吃余”,分肉,群饮为欢,并将这些活动称作“打社”、“饮福”、“散福”。且D便是现代年春社时节,仍有很多人到北京的中华社稷坛前,瞻仰古迹,思古忧今,表达对伟大祖国的之情。

春社的意义

春社是古人祭祀土地神即社神的重要节日,这是原始思维发展而来的。万物有灵观。的物。在民间,土地神是全国普遍崇拜的袖灵。汉族作为最大的农耕民族,最早崇拜土地神。神是古代最受崇敬的大神之一。到了清代,土地神崇拜已成为最广泛的全民崇拜,市巷街头供奉,或塑泥像,或雕石偶,或木制神牌,皆银须皓发,俗称土地公公或土地节,社神就包各类土地。过去皇家大祭社稷时,民间也设有祭坛,只祭社神。汉族的土地神崇拜深深影响边少数民族的信仰,许多民族甚至把土地神信仰从汉族直接移植到本民族的崇拜形式中。由见春社节日在人们心目中的重要了。

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